顶点小说网

第九十则 智门般若体用（第1页）

举：僧问随州智门禅师：“如何是般若体？”智门云：“蚌含明月。”又问：“如何是般若用？”智门云：“兔子怀胎。”

般若是印度古语智慧。智慧无体，却体即用。蚌含明月成珠，兔望明月成胎，是同一事的不同譬喻。智慧是从万物的生上见万物，而且能创造生命，如在于中国文明的造形上。

雪窦禅师颂曰：

一片虚拟绝谓情，人天从此见空生。

蚌含兔孕深深意，曾与禅家作战争。

僧家拘于释尊说的“生灭灭已，寂灭为乐”，对于禅宗的说生，当初曾经尽皆起谤。禅宗是因为说机，必然要及于一个“生”字。

请勿开启浏览器阅读模式，否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。

相邻推荐:清凉菩提  你心柔软，却有力量  有情菩提  郁达夫散文全集  如意菩提  痛并快乐着  秋千的私语（散文卷）  幸福了吗？  宝瓶菩提  相忘于江湖：高建群倾心精选散文集  井底飞天  空山疯语  随喜菩提  笑忘书  47楼207：北大醉侠的浪漫宣言  拈花菩提  海滨故人：庐隐小说精选集  山河岁月  红尘菩提  黑色的孤独